Mengenai Ilmu

<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgivE9Jbffc098P5luBzogkGDKMttLnnC8NKgaCfq8tmp6n2ejlc8mxdD3l1bnNDx0-VW2efm0gYbqwLjUw35JQKoSv5aIf2P0zkypZS7zYDOWEEDfjL4NunBQ1qxQLlGfdxjdzjKIOFs0/s1600/quran+sunnah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="164" data-original-width="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgivE9Jbffc098P5luBzogkGDKMttLnnC8NKgaCfq8tmp6n2ejlc8mxdD3l1bnNDx0-VW2efm0gYbqwLjUw35JQKoSv5aIf2P0zkypZS7zYDOWEEDfjL4NunBQ1qxQLlGfdxjdzjKIOFs0/s1600/quran+sunnah.jpg" /></a></div>       Bersabda Nabi saw :<i> " Menuntut ilmu wajib atas tiap-tiap muslim".Dan bersabda pula Nabi saw : "Tuntutlah ilmu walau ke negeri Cina sekalipun"</i><br />    Berbeda pendapat manusia mengenai ilmu yang menjadi fardlu'ain atas tiap-tiap muslim,sampai berpecah belah lebih dari dua puluh golongan.Kami di sini tidak akanmenguraikannya secara terperinci.Akan tetapi hasilnya,ialah masing-masing golongan itu menempatkan wajib,pada ilmu yang dipilihnya.Berkata ulama ilmu kalam,ialah ilmu kalam yang wajib karena dengan ilmu kalam diketahui keesaan Tuhan,zat dan sifat-Nya.Berkata ulama fiqih ialah ilmu yang fardlu'ain,karena dengan ilmu fiqih diketahui ibadah,halal dan haram,apa yang diharamkan dan yang dihalalkan dari hukum mu'amalah.Ulama fiqih berusaha dengan sungguh-sungguh membentangkan apa yang diperlukan masin-masing orang,tidak pada soal-soal yang jarang terjadi.Ulama tafsir dan ulama hadist,berkata : yaitu ilmu Kitab dan Sunnah yang fardhu'ain.Karena dengan perantara keduanya,akan sampai kepada ilmu-ilmu yang lain seluruhnya.Berkata ulama tasawuf,bahwa yang di maksudkan,ialah ilmu tasawuf.Setengah mereka mengatakan bahwa ilmu tasawuh itu ialah pengetahuan hamba Allah dengan dirinya dan kedudukannya dari Allah 'Azza wa Jalla.Sebagian mereka mengatakan,bahwa ilmu tasawwuf itu ialah,ilmu tentang keihklasan dan penyakit-penyakit yang membahayakan bagi diri dan untuk membedakan antaralangkah malaikat dari langkah setan.Diantara mereka mengatakan,bahwa ilmu tasawwuf itu ilmu bathin.Dari itu diwajibkan mempelajarinya bagi golongan tertentu,dimana mereka ahli untuk itu.Dan dapat memalingkan kata-kata dari umumnya.<br />    Berkata Abu Tholib Al-Makki bahwa ilmu yang diwajibkan ialah pengetahuan yang terkadang dalam hadits yang menerangkan sendi-sendi Islam,yaitu sabda Nabi saw :<i> "Didirikan Islam atas lima sendi : mengakui bahwasanya tiada Tuhan selain Allah.................sampai akhir hadist"</i></p>

      Bersabda Nabi saw : " Menuntut ilmu wajib atas tiap-tiap muslim".Dan bersabda pula Nabi saw : "Tuntutlah ilmu walau ...

Orang yang Banyak Bicara Tentang Tauhid Tetapi Tak Memedulikan Syariat

<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGGqY2MDJpSqJlstLNKaUm_nqDOVnbivlb-hYi3JFfM9rdys1grEqKBmGAtW7W-4CGjjALaCYZUjqbgAh-7DyACDxHmQUa47AhD69SgM4uYvUv1JDjW_gY5DMC3IT2CjCUulXMZNMCfHE/s1600/tangan-doa-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="700" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGGqY2MDJpSqJlstLNKaUm_nqDOVnbivlb-hYi3JFfM9rdys1grEqKBmGAtW7W-4CGjjALaCYZUjqbgAh-7DyACDxHmQUa47AhD69SgM4uYvUv1JDjW_gY5DMC3IT2CjCUulXMZNMCfHE/s320/tangan-doa-.jpg" width="320" /></a></div>     Dalam hadist terkenal yang diriwayatkan oleh Umar ibn al-Khattab r.a. disebutkan bahwa agama terbagi ke dalam tiga pilar. Dalam hadist itu, Jibril menemui Nabi saw. dan para sahabat dalam bentuk laki-laki. Setelah dialog tentang tiga pilar agama dengan Rosulullah saw., Jibril pun pergi. Nabi saw. bersabda kepada Umar,<i> "Ia adalah Jibril,Ia datang untuk mengajarkan agama kepada kalian"</i><br />    Pilar pertama adalah Islam. Ini merupakan aspek praktis yang meliputi ibadah,muamalah,dan berbagai bentuk ubudiyah.pelakunya adalah seluruh anggota badan.Para ulama menyebutnya dengan istilah syariat.Ilmu tentang ini khusus dipelajari dan dikembangkan oleh para fukaha.<br />    Pilar kedua adalah iman.Ini merupakan sisi keyakinan yang bertempat dalam hati.Pilar kedua ini meliputi iman kepada Allah,malaikat,kitab suci,para rasul,hari akhir,serta qadha dan qadar.Ilmu tentang ini secara khusus dipelajari dan dikembangkan oleh para ulama tauhid.<br />    Pilar ketiga adalah ihsan.Ini merupakan sisi ruhani yang terdapat dalam hati.Ihsan berarti <i>"Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah melihat-Nya.Jika kau tidak melihat-Nya,sesungguhnya Allah melihatmu"</i>.Para ulama menyebut pilar ketiga ini dengan istilah hakikat.<br />    Ketiga pilar itu saling berhubungan dan tak dapat dipisah-pisahkan.Untuk memperjelas hubungan antara syariat dan hakikat,contoh jelasnya terdapat dalam shalat.Berbagai gerakan dan aktivitas lahiriah yang dilakukan seraya memperhatikan rukun dan syarat shalat serta berbagai hal lain yang dijelaskan oleh para fukara mencerminkan sisi syariat.Bagian ini merupakan jasmaninya shalat.Sementara,kehadiran Allah dalam shalat mencerminkan sisi hakikat.Ini merupakan ruh shalat.<br />    Jadi,kita melihat ada keterpautan yang sangat kuat antara syariat dan hakikat,seperti keterpautan antara ruh dan jasad.Mukmin yang sempurna adalah yang menggabungkan antara syariat dan hakikat.<br />    Kalangan yang melihat hakikat tanpa disertai syariat dapat digolongkan ke dalam kelompok Jabbariyah,yang beranggapan bahwa manusia tidak memiliki pilihan sedikit pun dalam segala urusan.Karenanya,mereka juga menghapus hikmah yang terkandung dalam hukum-hukum syariat.<br />    Maka inilah yang dimaksud oleh Syekh Abdul Qadir al-jailani<i> rahimahullah</i> ketika berkata<i>."Setiap hakikat yang tidak disertai syariat adalah kufur.Terbanglah menuju Tuhan dengan sayap Al-Quran dan Sunnah.Masuklah sementara tanganmu berpegang pada tangan Rasulullah saw."</i><br />    Ia tidak menyetujui pandangan yang menyatakan gugurnya kewajiban syariat dalam keadaan tertentu.Dalam keadaan tersebut seorang salik dibolehkan meninggalkan kewajiban syariat.Syekh Abdul Qadir menentang pandangan semacam itu.Ia mengatakan<i>,"Meninggalkan ibadah yang wajib adalah perbuatan zindik (kufur).Mengerjakan segala yang dilarang adalah maksiat.Kewajiban tidak boleh ditinggalkan oleh siapa pun."</i><br />     Orang yang mengatakan bahwa maksud agama adalah hakikat semata,berarti telah mencampakkan hukum syariat.Mereka telah sesat,menyimpang,dan zindik.Dalam ungkapan Ibnu Athaillah,<i>"mereka telah mencampakan diri dalam samudera kekufuran."</i></p>

    Dalam hadist terkenal yang diriwayatkan oleh Umar ibn al-Khattab r.a. disebutkan bahwa agama terbagi ke dalam tiga pilar. Dalam hadist...

Ilmu yang Mendatangkan Rasa Takut Kepada Allah

<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3rh75OtsiXgSjnY7qxsxcf-qx0wkGYNRvM9olcak_vN8iaASzNTdbcktG7TzPmwl7HL1Tksxnhbz1j56hUQ6R7onFcNLLuxllS4X1b4HVr38p45nV5tcEvWARELpIq4CLuE-19bBLnnk/s1600/ya-allah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3rh75OtsiXgSjnY7qxsxcf-qx0wkGYNRvM9olcak_vN8iaASzNTdbcktG7TzPmwl7HL1Tksxnhbz1j56hUQ6R7onFcNLLuxllS4X1b4HVr38p45nV5tcEvWARELpIq4CLuE-19bBLnnk/s1600/ya-allah.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;">   Ilmu yang bermanfaat adalah yang membantu menuju ketaatan,mendatangkan rasa takut kepada Allah,dan menjaga rambu rambu-Nya.Ilmu yang bermanfaat adal ilmu tentang Allah.Orang yang banyak berbicara tentang tauhid tetapi mengabaikan syariat berarti telah mencampakan dirinya dalam samudera kekufuran.Jadi,orang yang benar benar alim adalah yang didukung oleh hakikat dan terikat oleh syariat.Karenanya,seorang ahli hakikat tidak boleh hanya menetapi hakikat atau berhenti hanya pada tataran syariat lahiriah.Namun,ia harus berada di antara keduanya.Berhenti pada syariat lahiriah saja adalah syirik,sementara halnya menetapi hakikat tanpa terikat oleh syariat adalah sesat.Petunjuk dan hidayah terletak di antara keduanya.<span style="text-align: center;">Sebaik-baik ilmu adalah yang disertai rasa takut.Sebab,Allah SWT memuji orang yang berilmu (Ulama)karena mereka memiliki rasa takut,sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya </span><i style="text-align: center;">:"Yang takut kepada Allah hanya hamba-Nya yang berilmu"</i><span style="text-align: center;">.Setiap ilmu yang tidak disertai rasa takut tidak akan memberikan kebaikan. Bahkan,pemiliknya tidak bisa disebut sebagai orang berilmu (alim).Dalam hikmah yang lain,</span><i style="text-align: center;">"Ilmu yang disertai rasa takut akan memberi manfaat kepadamu.Jika tidak,ilmu itu akan menjadi penyebab bencana".</i><span style="text-align: center;">Ilmu yang disertai rasa takut akan memberi manfaat,karena dengan ilmu itu kau mendapat manfaat dunia dan akhirat,karena dengan ilmu yang hampa dari rasa takut akan menjadi penyebab bencana,karena ilmu seperti itu membahayakan dan merusak jiwa pemiliknya.</span></div> </p>

  Ilmu yang bermanfaat adalah yang membantu menuju ketaatan,mendatangkan rasa takut kepada Allah,dan menjaga rambu rambu-Nya.Ilmu yang be...

Cara Mengalahkan Nafsu dengan Ilmu

<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxFzfjyPztw7APhrmkDSIwtTV7VIgFkaRAPLxayoPJ-fzIW8YNo-Esothn7ENQGyH2nUl8_E6yETw1r_mvPF9ohoIRBrNV8CL0bDN-2DBs47UxH8YpOAfXMY4_1v5rYm1OyViIo0KnCg/s1600/150407414159a6599d47733.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="411" data-original-width="640" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxFzfjyPztw7APhrmkDSIwtTV7VIgFkaRAPLxayoPJ-fzIW8YNo-Esothn7ENQGyH2nUl8_E6yETw1r_mvPF9ohoIRBrNV8CL0bDN-2DBs47UxH8YpOAfXMY4_1v5rYm1OyViIo0KnCg/s320/150407414159a6599d47733.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: left;"> <b> "Ketahuilah bahwa ketika kata ilmu disebutkan berulang kali dalam Al-Quran dan sunah,</b></div> <div style="text-align: left;"> <b>maksudnya adalaha ilmu bermanfaat yang dilengkapi rasa takut dan cemas.Hal itu ditegaskan</b></div> <div style="text-align: left;"> <b>Oleh Allah dalam firman-Nya :<i> 'Hamba yang takut kepada Allah hanya yang berilmu.' </i>Allah</b></div> <div style="text-align: left;"> <b>menegaskan bahwa ilmu selalu diirngi dengan rasa takut. Dia juga berfirman :<i> 'Orang yang diberi ilmu sebelumnya,Orang yang mendalam ilmunya,' </i>dan Dia berfirman :<i> 'Katakan (wahai Muhammad),ya Allah,tambahkan ilmu kepadaku.' </i>Nabi  SAW bersabda : <i>'Ulama adalah pewaris para Nabi.'</i> Ilmu yang di sebutkan dalam ayat dan hadis tersebut adalah ilmu yang bermanfaat yang mampu mengalahkan nafsu dan menhancurkan syahwat.Maka itu sangat jelas karena firman Allah dan sabda Rasulullah SAW. mengarah kepada itu semua,tidak pada yang lain.</b></div> <div style="text-align: left;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: left;"> <b>      <i>Nabi Saw berdoa : "Ya Allah,aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat"</i></b></div> <div style="text-align: left;"> <b><i><br /></i></b></div> <div style="text-align: left;"> <b>Sering kali ilmu menjadi sesuatu yang buruk dan merusak lantaran pemiliknya jauh dari Tuhan,berorientasi pada popularitas,dan selalu disibukan dunia. Ilmu yang di miliki manusia semacam itu hanya akan menjadi ilmu yang merusak dan berbahaya. Ilmu yang bermanfaat akan membuatmu mampu mengalahkan nafsu dan menjauhkan dirimu dari segala keinginanya. Ilmu yang bermanfaat adalah keadaan ruhani (ahwal) yang di miliki oleh seorang yang memahami kalam Allah dan sabda Rasulullah SAW.</b></div> <div style="text-align: left;"> <b>     </b></div> <div style="text-align: left;"> <b>      Nabi SAW, juga mengingatkan agar jangan sampai orang yang berilmu menjadikan segala sesuatu selain Allah sebagai tujuanya. Abu Hurairah r.a. meriwayatkan bahwa Nabi SAW bersabda :<i> "Barang siapa menuntut ilmu yang seharusnya ditujukan untuk mencari Ridho Allah, tetapi ia mempelajarinya untuk mendapatkan Dunia, kelak pada hari kiamat ia tidak akan mencium bau surga"</i></b></div> <div style="text-align: left;"> <b>     </b></div> <div style="text-align: left;"> <b>      Nabi SAW bersabda : <i>"Barang siapa menuntut ilmu agar ia dapat mambanggakan diri di antara para ulama,untuk mendebat orang bodoh,dan untuk menarik perhatian manusia maka tempatnya adalah Neraka"</i></b></div> <div style="text-align: left;"> <b><i><br /></i></b></div> <div style="text-align: left;"> <b><i>     </i>Ilmu yang disertai rasa takut adalah ilmu tentang jalan menuju Surga, pengetahuan tentang detai-detail penyakit jiwa, dan berbagai faktor yang merusak amal, pengetahuan tentang kehinaan Dunia, keinginan kuat menuju nikmat Akhirat, dan rasa cemas yang selalu besarang di hati. Inilah yang disebut "fiqh" (pemahaman) di masa-masa awal. Dalilnya adalah firman Allah<i> "Untuk memperdalam fikih (pengetahuan) tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya,supaya mereka dapat menjaga diri" </i>Ilmu (fiqh) semacam itu akan mendatangkan peringatan rasa takut kepada pemiliknya. Jadi,fikih dalam peringatan ini bukanlah cabag-cabang permasalahan hukum,seperti tentang talak, li'an,transaksi sewa menyewa,dan sebagainya. Fikih semacam itu tidak memunculkan peringatan dan rasa takut kepada pemiliknya. Jika hanya itu yang menjadi kajian maka fikih semacam itu hanya akan mengesatkan hati dan mencabut rasa takut dari pemiliknya.</b></div> <div style="text-align: left;"> <b><i>     </i></b></div> </p>

 "Ketahuilah bahwa ketika kata ilmu disebutkan berulang kali dalam Al-Quran dan sunah, maksudnya adalaha ilmu bermanfaat yang dile...